[ad_1]
“Apakah Anda mendengar tentang mawar yang tumbuh
dari retakan pada beton?
Membuktikan hukum alam salah itu
belajar berjalan tanpa kaki.”
—Tupac Shakur, Mawar yang Tumbuh dari Beton.
Mawar yang tumbuh dari beton—metafora ini, dan kalimat-kalimat dari Tupac ini, telah memberi tahu banyak pemikiran saya tentang hidup saya, pekerjaan saya, dan pekerjaan yang harus kita lakukan sebagai sebuah bangsa jika kita ingin mewujudkan cita-cita terbesar kita.
Ini adalah metafora yang sangat saya andalkan dalam memoar baru saya, Semakin Dalam Akarnya. Ketika pertama kali disarankan kepada saya untuk menulisnya, saya mempertanyakan gagasan itu—saya baru berusia 26 tahun saat itu (sekarang 31). Tapi saya tahu mengapa orang berpikir saya harus melakukannya. Saya pernah magang di Gedung Putih. Lulus dengan pujian dari Stanford dengan gelar Sarjana dan Magister saya; mencalonkan diri untuk dewan kota di kampung halaman saya di Stockton sebelum lulus dan menang; dan kemudian, pada usia 26, terpilih sebagai walikota kulit hitam pertama di Stockton—orang termuda yang pernah terpilih sebagai walikota di kota mana pun yang berpenduduk lebih dari 100.000 orang.
[time-brightcove not-tgx=”true”]
Orang-orang melihat saya sebagai mawar tunggal itu—mereka ingin merayakannya. Tetapi saya menulis buku itu bukan karena saya melihat diri saya sebagai bunga mawar untuk dirayakan, tetapi karena dalam hidup saya—di kampung halaman saya—saya telah melihat begitu banyak kecemerlangan, begitu banyak bakat, begitu banyak potensi yang terbuang karena hambatan struktural terhadap peluang. : pekerjaan yang membayar upah kemiskinan; sekolah kurang dasar-dasar apalagi konselor bimbingan dan program pengayaan; masyarakat keracunan limbah; dan orang-orang yang tidak memiliki akses ke penitipan anak, perawatan kesehatan, hal-hal yang membuat kami sukses.
Kita tidak perlu merayakan mawar lagi, kita perlu merobek beton yang menjebak orang dalam kemiskinan sehingga kita semua mendapat kesempatan untuk mekar. Peluang yang diinginkan setiap orang tua untuk anak-anak mereka tidak boleh ditolak di tempat-tempat miskin, yang secara tidak proporsional Hitam dan Coklat.
Itulah mengapa saya menulis buku itu—untuk membantu menerangi dan menerapkan sistem yang menciptakan, melanggengkan, dan mempertahankan kemiskinan. Saya menyebutnya “Mengganggu Pengaturan.”
Ketika saya menjadi Walikota, itu berarti membawa jurusan pertama program penghasilan terjamin ke kota AS. Itu berarti pencegahan kekerasan bekerja dengan melibatkan orang-orang yang sebelumnya dipenjara sehingga kami dapat secara signifikan mengurangi pembunuhan dan kejahatan dengan kekerasan. Itu berarti memastikan bahwa siswa sekolah umum kami memiliki layanan dukungan yang mereka butuhkan dan beasiswa ke sekolah perdagangan, community college, atau universitas 4 tahun menunggu mereka ketika mereka lulus sekolah menengah. Dan sementara saya senang menjadi walikota, saya menikmati kesempatan untuk sekarang fokus secara khusus pada mengatasi kemiskinan di seluruh California—melalui pekerjaan saya dengan Gubernur Gavin Newsom sebagai Penasihat Khususnya untuk Mobilitas dan Peluang Ekonomi, dan inisiatif baru yang akan saya luncurkan pada bulan Januari, Akhiri Kemiskinan di California (EPIK). Melalui EPIC kita akan bertemu orang-orang di komunitas mereka, mendengarkan kebutuhan mereka, menjalin hubungan baru, dan mengembangkan kebijakan yang responsif terhadap bakat, ambisi, dan ide mereka.
Di tingkat nasional, kami tahu banyak tentang apa yang perlu kami lakukan untuk memberdayakan masyarakat sehingga kode pos tidak lagi menentukan hasil bagi sebagian besar orang. Administrasi Biden Membangun Kembali undang-undang yang lebih baik telah mencoba untuk mendapatkan beberapa dari ini: Kami membutuhkan setiap anak di Amerika untuk memiliki akses ke pendidikan dan pelatihan kelas dunia, tidak untuk menolak kesempatan atau harga. Kita perlu menciptakan lapangan kerja dan membayar upah yang dapat membuat orang hidup—upah yang bermartabat. Kita perlu menyadari bahwa martabat adalah bawaan, tidak diperoleh melalui tempat kerja—dan tempat kerjalah yang harus mengakui martabat manusia melalui upah yang adil, cuti yang dibayar, dan kondisi kerja yang aman.. Kami membutuhkan perumahan untuk menjadi hak asasi manusia, bukan sesuatu yang Anda kehilangan karena Anda kehilangan gaji. Masalah upah yang stagnan, mobilitas yang terhenti, dan ketidakamanan ekonomi mempengaruhi semua orang di seluruh negeri, tetapi orang miskinlah yang paling terpukul, terlalu sering dengan hidup atau mati konsekuensi.
Kami juga tidak takut untuk menyebutkan bahwa kesenjangan kekayaan rasial adalah akar dari siklus kemiskinan antargenerasi: The kesenjangan kekayaan ras median antara keluarga kulit hitam dan kulit putih dengan 12 sen per setiap $1 kekayaan kulit putih tidak banyak berubah selama 30 tahun; kesenjangan antara keluarga Latin dan kulit putih adalah 21 sen dolar dan hanya menunjukkan sedikit peningkatan selama periode yang sama.
Saatnya kami menawarkan hak kesulungan untuk modal yang memberi semua orang kesempatan untuk membangun aset. Setiap anak harus menerima “ikatan bayi” saat lahir dengan jumlah yang bervariasi tergantung pada kekayaan keluarga. Ketika obligasi jatuh tempo, itu bisa digunakan untuk biaya kuliah, uang muka rumah, memulai bisnis kecil—hal-hal yang membangun kekayaan untuk keluarga dan yang belum bisa diakses banyak orang.
Kita harus jujur bahwa kesenjangan kekayaan rasial tidak terjadi begitu saja. Sejarah perbudakan dan kebijakan publik eksklusif negara kita melalui hari ini menciptakan sistem kasta Amerika yang bertahan lama. Undang-Undang Jaminan sosial secara eksplisit mengecualikan pekerja pertanian dan rumah tangga. RUU GI menawarkan biaya kuliah, pinjaman rumah, dan tunjangan pengangguran tetapi sebagian besar mengecualikan veteran kulit hitam. Administrasi Perumahan Federal bertanggung jawab atas redlining selama bertahun-tahun yang menyebabkan segregasi rasial di komunitas di seluruh negeri. Dalam Resesi Hebat baru-baru ini, orang kulit hitam Amerika yang mendapatkan gaji tahunan sebesar $100.000 adalah diarahkan ke hipotek subprime pembayaran suku bunga yang lebih tinggi dari kulit putih Amerika dengan pendapatan hanya $30.000. Dan denda dan biaya untuk “pelanggaran” tingkat rendah seperti ngebut atau lampu belakang yang rusak sering kali merupakan pajak lain pada orang Kulit Hitam dan Coklat.
Ini hanyalah sebagian dari ketidakadilan struktural yang menciptakan, menopang, dan melanggengkan kemiskinan—yang membuat kita terus merayakan satu atau dua mawar alih-alih membebaskan jutaan orang untuk mengejar impian mereka sendiri dan keluarga mereka. Mengubah peluang bagi sebagian besar orang miskin membutuhkan komitmen terpadu untuk tindakan yang berkelanjutan, terfokus, dan strategis.
Bagian dari pekerjaan yang disengaja yang harus kita lakukan adalah mengubah narasi seputar kemiskinan—dari narasi yang mengatakan orang miskin cacat dan harus disalahkan atas kemiskinan mereka sendiri, menjadi narasi otentik tentang siapa yang miskin, mengapa orang berjuang, dan apa yang bisa kita lakukan. lakukan tentang hal itu. Narasi otentik memusatkan suara orang miskin dan pengalaman nyata mereka, termasuk kerja keras yang luar biasa yang dilakukan orang dalam kehidupan sehari-hari mereka. Ini adalah narasi yang menunjukkan bagaimana keputusan kebijakan kami saat ini membuat mereka gagal. Dengan mengubah narasi, kami akan membuka ruang bagi kebijakan yang berani. Melalui pengungkapan kebenaran dan mendengarkan orang-orang yang hidup dalam kemiskinan seperti ini, kami akan menemukan jalan ke depan sehingga kami dapat menciptakan jaring pengaman yang memusatkan anak-anak dan keluarga; dan memberikan pekerjaan dengan kekuatan dan perlindungan pekerja yang lebih kuat. Kami akan memastikan bahwa perumahan adalah hak asasi manusia, dan bahwa semua keluarga memiliki kesempatan untuk membangun kekayaan antargenerasi. Kami juga akan menyadari bahwa kami perlu menciptakan peluang kedua bagi mereka yang menyerah pada tantangan dan tekanan struktural yang menyebabkan penahanan.
Langkah pertama dalam membuat perubahan adalah memahami siapa tetangga kita. Saya tahu milik saya—mereka adalah orang-orang seperti saya—dengan rasa lapar dan keinginan untuk membangun kehidupan yang lebih baik bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka; dengan impian dan potensi dan sesuatu untuk disumbangkan jika hanya diberi kesempatan yang sama yang orang lain terima begitu saja. Mereka layak dirayakan dan diperjuangkan sampai nilainya diakui, betonnya dihilangkan, dan mereka juga bisa bangkit.
[ad_2]
