[ad_1]
(PARIS) – Penghibur kelahiran AS, mata-mata anti-Nazi dan aktivis hak-hak sipil Josephine Baker dilantik ke Pantheon Prancis pada Selasa, menjadi wanita kulit hitam pertama yang menerima penghargaan tertinggi negara itu.
Suara Baker bergema melalui jalan-jalan di Left Bank yang terkenal di Paris saat rekaman dari karirnya yang luar biasa memulai upacara yang rumit di monumen Pantheon yang berkubah. Baker bergabung dengan tokoh-tokoh Prancis lainnya yang dihormati di situs tersebut, termasuk filsuf Voltaire, ilmuwan Marie Curie dan penulis Victor Hugo.
Perwira militer dari Angkatan Udara membawa cenotaph-nya di sepanjang karpet merah yang membentang sepanjang empat blok jalan berbatu dari Luxembourg Gardens ke Pantheon. Medali militer Baker terletak di atas cenotaph, yang dibungkus dengan bendera tiga warna Prancis dan berisi tanah dari tempat kelahirannya di Missouri, dari Prancis, dan dari tempat peristirahatan terakhirnya di Monako. Jenazahnya tinggal di Monako atas permintaan keluarganya.
[time-brightcove not-tgx=”true”]
Presiden Prancis Emmanuel Macron memberikan penghormatan kepada “pahlawan perang, pejuang, penari, penyanyi; seorang wanita kulit hitam membela orang kulit hitam tetapi pertama-tama, seorang wanita membela umat manusia. Amerika dan Prancis. Josephine Baker melakukan begitu banyak pertempuran dengan ringan, bebas, dan gembira.”
“Josephine Baker, Anda masuk ke Pantheon karena, [despite being] terlahir sebagai orang Amerika, tidak ada bahasa Prancis yang lebih hebat [woman] daripada kamu,” katanya.
Baker juga merupakan warga negara kelahiran Amerika pertama dan pemain pertama yang diabadikan ke dalam Pantheon.
Dia tidak hanya dipuji karena karir artistiknya yang terkenal di dunia, tetapi juga karena peran aktifnya dalam Perlawanan Prancis selama Perang Dunia II, tindakannya sebagai aktivis hak-hak sipil dan nilai-nilai kemanusiaannya, yang ia tunjukkan melalui adopsi 12 anaknya dari seluruh dunia. Sembilan dari mereka menghadiri upacara Selasa di antara 2.000 tamu.
“Ibu akan sangat senang,” kata Akio Bouillon, putra Baker setelah upacara. “Ibu tidak akan menerima masuk ke Pantheon jika itu bukan sebagai simbol dari semua orang yang terlupakan dalam sejarah, minoritas.”
Bouillon menambahkan bahwa yang paling menggerakkannya adalah orang-orang yang berkumpul di sepanjang jalan di depan Pantheon untuk menonton.
“Mereka adalah publiknya, orang-orang yang sangat mencintainya,” katanya.
Baca lebih lajut: Gambar-gambar Ini Menunjukkan Bahwa Josephine Baker Lebih Dari Seorang Penghibur
Upacara penghormatan dimulai dengan lagu Baker “Me revoilà Paris” (“Paris, I’m Back”). Paduan suara tentara Prancis menyanyikan lagu Perlawanan Prancis, yang memicu tepuk tangan meriah dari publik. Lagu khasnya “J’ai deux amours” (“Dua Cinta”) kemudian dimainkan oleh orkestra yang mengiringi suara Baker di alun-alun Pantheon.
Selama pertunjukan cahaya yang ditampilkan di monumen, Baker terdengar berkata, “Saya pikir saya adalah orang yang telah diadopsi oleh Prancis. Ini terutama mengembangkan nilai-nilai humanis saya, dan itulah hal terpenting dalam hidup saya.”
Penghormatan termasuk Martin Luther King’s pidato terkenal “Saya punya mimpi”. Baker adalah satu-satunya wanita yang berbicara di hadapannya pada Maret 1963 di Washington.
Baca lebih lajut: Bagaimana TIME menciptakan kembali March 1963 di Washington dalam Virtual Reality
Lahir di St. Louis, Missouri, Baker menjadi megabintang pada 1930-an, terutama di Prancis, di mana ia pindah pada 1925 saat ia berusaha melarikan diri dari rasisme dan segregasi di Amerika Serikat.
“Fakta sederhana untuk memiliki seorang wanita kulit hitam memasuki jajaran adalah bersejarah,” cendekiawan kulit hitam Prancis Pap Ndiaye, seorang ahli gerakan hak-hak minoritas AS, mengatakan kepada The Associated Press.
“Ketika dia tiba, dia pertama kali terkejut seperti banyak orang Afrika-Amerika yang menetap di Paris pada saat yang sama … karena tidak adanya rasisme institusional. Tidak ada segregasi … tidak ada hukuman mati tanpa pengadilan. [There was] kemungkinan untuk duduk di kafe dan dilayani oleh pelayan kulit putih, kemungkinan untuk berbicara dengan orang kulit putih, hingga [have a] asmara dengan orang kulit putih,” kata Ndiaye.
“Bukan berarti rasisme tidak ada di Prancis. Tapi rasisme Prancis seringkali lebih halus, tidak sebrutal bentuk rasisme Amerika,” tambahnya.
Baker termasuk di antara beberapa orang kulit hitam Amerika terkemuka, terutama seniman dan penulis, yang menemukan perlindungan di Prancis setelah dua Perang Dunia, termasuk penulis terkenal dan intelektual James Baldwin.
Mereka “sadar akan kekaisaran Prancis dan kebrutalan penjajahan Prancis, pasti. Tetapi mereka juga memiliki kehidupan yang lebih baik secara keseluruhan daripada yang mereka tinggalkan di Amerika Serikat,” kata Ndiaye.
Baker dengan cepat menjadi terkenal karena rutinitas tarian rok pisangnya dan memukau penonton di aula teater Paris. Pertunjukannya kontroversial, Ndiaye menekankan, karena banyak aktivis percaya dia adalah “propaganda untuk penjajahan, menyanyikan lagu yang diinginkan Prancis untuk dia nyanyikan.”
Baker tahu betul tentang “stereotipe yang harus dihadapi perempuan kulit hitam,” katanya. “Dia juga menjauhkan diri dari stereotip ini dengan ekspresi wajahnya.”
“Tapi jangan lupa bahwa ketika dia tiba di Prancis dia baru berusia 19 tahun, dia hampir buta huruf… Dia harus membangun kesadaran politik dan rasialnya,” katanya.
Baker menjadi warga negara Prancis setelah menikah dengan industrialis Jean Lion pada tahun 1937. Pada tahun yang sama, ia menetap di barat daya Prancis, di kastil Castelnaud-la-Chapelle.
“Josephine Baker dapat dianggap sebagai superstar kulit hitam pertama. Dia seperti Rihanna tahun 1920-an,” kata Rosemary Phillips, pemain kelahiran Barbados dan salah satu pemilik taman Baker di barat daya Prancis.
Phillips mengatakan salah satu wanita yang tumbuh di kastil dan bertemu dengan Baker berkata: “Dapatkah Anda membayangkan seorang wanita kulit hitam di tahun 1930-an di dalam mobil yang dikemudikan sopir — seorang sopir kulit putih — yang muncul dan berkata, ‘Saya ingin untuk membeli 1.000 hektar di sini?’”
Pada tahun 1938, Baker bergabung dengan apa yang sekarang disebut LICRA, liga antirasis terkemuka. Tahun berikutnya, dia mulai bekerja untuk layanan kontra-intelijen Prancis melawan Nazi, terutama mengumpulkan informasi dari pejabat Jerman yang dia temui di pesta-pesta. Dia kemudian bergabung dengan Perlawanan Prancis, menggunakan penampilannya sebagai kedok untuk kegiatan mata-mata selama Perang Dunia II.
Pada tahun 1944, Baker menjadi letnan dua dalam kelompok wanita di Angkatan Udara Tentara Pembebasan Prancis Jenderal Charles De Gaulle.
Setelah perang, ia terlibat dalam politik anti-rasis dan perjuangan hak-hak sipil, baik di Prancis maupun di Amerika Serikat.
Menjelang akhir hayatnya, dia mengalami kesulitan keuangan, diusir dan kehilangan propertinya. Dia menerima dukungan dari Putri Grace of Monaco, yang menawarkan Baker tempat untuk dia dan anak-anaknya untuk tinggal.
___
AP wartawan Jamey Keaten dan Arno Pedram di Castelnaud-la-Chapelle, Prancis, dan Bishr Eltouni di Monaco berkontribusi.
[ad_2]
