[ad_1]
Lebih dari 100 tahun yang lalu di Kastil Craigievar di Skotlandia, ibu Ewan Forbes menyadari anaknya yang berusia 6 tahun adalah laki-laki, meskipun tertulis “perempuan” di akte kelahirannya. Alih-alih mengirimnya ke sekolah asrama seperti saudara laki-laki dan perempuannya, Gwendolen Forbes mendidik seorang Ewan muda di rumah dan membiarkannya berpakaian dan bermain sesuai keinginannya. Untuk menghindari trauma Ewan melalui masa puber yang salah, Gwendolen mengajak putranya yang masih remaja untuk mengunjungi dokter-dokter Eropa yang luar biasa.
Dengan kedok tamasya budaya untuk menjaga privasi, Ewan dan Gwendolen melakukan perjalanan ke Austria, Jerman, dan Prancis. Ilmu pengetahuan baru ada di mana-mana: di Wina, Karya Eugen Steinach tentang “peremajaan”—endokrinologi—berkembang; di Berlin, Magnus Hirschfeld sedang memberikan perawatan medis trans-afirmatif di Institute for Sexology-nya yang terkenal; dan di Paris, para peneliti sedang mengembangkan perawatan hormon sintetis. Ewan berperan sebagai kelinci percobaan untuk persiapan awal testosteron, dan meskipun tidak menyenangkan — termasuk menderita “wabah bisul dan jerawat yang mengerikan” dari satu obat—ia mengembangkan rambut wajah dan dada dan karakteristik laki-laki lainnya. Terapi hormonnya disertai dengan konseling elektif selama sembilan bulan, yang membantu meluncurkan Ewan ke dalam kehidupan di mana ia dilatih untuk menjadi dokter keluarga, dan seperti orang trans lainnya pada zamannya, mengoreksi akta kelahirannya, menikah, dan hidup dalam kesetaraan penuh. .
[time-brightcove not-tgx=”true”]
Kasus Forbes merupakan catatan paling awal dari perawatan medis afirmatif untuk anak trans. Satu abad kemudian, sulit membayangkan bahwa identifikasi diri dapat mengarah langsung pada perawatan medis afirmatif dan kesetaraan bagi anak-anak trans. Hal ini juga sangat mengganggu untuk melacak peristiwa yang mengubah pendekatan yang tercerahkan itu menjadi serangan publik, pengurangan perawatan medis dan pengucilan sosial yang dialami anak-anak trans saat ini.
Dari tahun 1880-an, menjadi trans secara medis diklasifikasikan sebagai variasi perkembangan seks, suatu bentuk interseks. Secara klinis, diyakini ada banyak anak laki-laki trans (orang yang ditetapkan sebagai perempuan saat lahir) dan bahwa anak perempuan trans jarang terjadi, tetapi sebagai masalah akal sehat dan keadilan alami, dokter mengakui bahwa orang mengetahui pikiran dan tubuh mereka sendiri, dan bertujuan untuk mendukung mereka dalam menjalani kehidupan mereka yang otentik dan terbaik. Akibatnya, publisitas dunia yang diberikan kepada wanita transgender Christine Jorgensen di AS pada tahun 1952, dan kepada mitranya di Inggris, Roberta Cowell dua tahun kemudian pada awalnya mendorong perawatan medis trans afirmatif, yang dipimpin oleh ahli endokrinologi AS Harry Benjamin.
Pada saat yang sama, bagaimanapun, sekelompok dokter AS sedang mengembangkan serangkaian ide baru, yang dibangun di sekitar “masalah” neonatus interseks. Jika bayi yang baru lahir memiliki alat kelamin yang ambigu, ahli bedah secara rutin mengoreksinya (biasanya pada wanita) meskipun tidak ada kondisi yang mengancam jiwa. Bagaimana jika mereka salah melakukan seks? Menurut psikiater John Money dan Joan dan John Hampson, menulis di Rumah Sakit Johns Hopkins pada pertengahan 1950-an, itu tidak masalah: pengasuhan yang tepat akan mengkondisikan setiap anak ke dalam jenis kelamin yang diinginkan dokter mereka. Mereka menerapkan ide mereka tentang “identitas gender” tidak hanya pada jenis kelamin anak, tetapi juga pada seksualitas dan perilaku sosialnya. Pengasuhan yang tepat akan selalu menghasilkan anak-anak yang benar-benar laki-laki, maskulin dan heteroseksual atau perempuan, feminin, dan heteroseksual, bantah para psikiater. Baca hari ini, pekerjaan mereka sangat mengganggu kecemasan sosial, dan langkah-langkah yang mereka kembangkan sangat kejam.
Baca lebih lajut: Mengatakan Anda Mendukung Hak Trans Tidak Cukup. Begini Cara Membuktikannya
Dipengaruhi oleh pekerjaan Money, psikiater Robert Stoller mendirikan Klinik Penelitian Identitas Gender di University of California, Los Angeles pada tahun 1962. Seperti penirunya, klinik bertujuan untuk “menyembuhkan” “kefemininan” anak perempuan dan perempuan trans, dan “maskulinitas” anak laki-laki dan laki-laki trans dengan langkah-langkah yang mencakup lobotomi frontal, terapi kejang listrik, psikoterapi, terapi keengganan (“faradik” sengatan listrik atau kimia- muntah yang diinduksi) dan koma yang diinduksi. Sebuah obat palsu baru menolak penerimaan sosial dan bukti ilmiah selama beberapa dekade, dan dalam “perang rumput” singkat yang keras antara endokrinologi dan psikiatri, “keinginan keras kepala untuk tidak mengetahui,” seperti yang dikatakan filsuf Prancis Michel Foucault, memenangkan hari itu. .
Pada tahun 1969, Money dan rekan-rekannya telah mendefinisikan ulang orang-orang trans sebagai orang yang sakit jiwa. Transeksualisme dan Perubahan Jenis Kelamin, diterbitkan oleh Money dan anak didiknya Richard Green pada tahun 1969, memposisikan orang-orang trans sebagai menderita “gangguan identitas gender,” dapat dilacak ke pola asuh yang tidak memadai atau kasar, yang membutuhkan perbaikan psikiatri. Jika delusi orang trans begitu melekat sehingga tidak dapat disembuhkan maka, sayangnya, “penggantian jenis kelamin” mungkin satu-satunya jalan, bantah mereka. Kecemasan budaya yang tidak nyaman tentang maskulinitas menginformasikan keyakinan mereka bahwa “gangguan” terutama mempengaruhi anak perempuan trans (orang yang ditugaskan laki-laki saat lahir) dengan anak laki-laki trans jarang. Green menghabiskan 15 tahun untuk mengelaborasi ide-ide ini, menerbitkannya dalam bukunya tahun 1987, “Sissy Boy Syndrome” dan Perkembangan Homoseksualitas. Sebagian besar sebagai akibat dari obat palsu ini, selama 30 tahun orang trans kehilangan kebebasan sipil yang substansial, dipermalukan oleh pers dan menjadi sasaran rezim medis yang mencakup praktik konversi dan sterilisasi wajib.
Namun pada tahun 1996, sebuah kasus Eropa yang penting, PvS dan Dewan Kabupaten Cornwall, mengantarkan pada periode pemulihan hak-hak trans, termasuk perawatan afirmatif untuk anak-anak trans. Ini adalah pertama kalinya di dunia bahwa hukum kasus mencegah diskriminasi karena seseorang trans.
Pada awal abad ini, pemerintah Inggris dan AS mengakui bahwa trans bukanlah penyakit mental. Saat ini, dokter AS seperti Johanna Olson-Kennedy, Diane Ehrensaft dan Norman Spack adalah pemimpin dunia dalam perawatan afirmatif untuk anak-anak trans. Seperti ibu Ewan Forbes, Gwendolen, mereka menyadari perlunya dukungan awal, pentingnya transisi sosial, dan bantuan intervensi klinis.
Sementara banyak kemajuan telah dibuat, baik di Inggris dan AS, hal-hal telah mundur selama satu setengah tahun terakhir. Tahun ini, tantangan hukum terhadap hak anak-anak trans Inggris atas pemblokir pubertas digunakan sebagai masalah “irisan” untuk menyerang hak-hak reproduksi anak perempuan dan perempuan. NS percobaan gagal tapi serangan lebih lanjut terancam. Sementara itu, layanan satu-satunya Layanan Kesehatan Nasional Inggris untuk anak-anak trans mengalami kelebihan permintaan, dengan daftar tunggu yang panjang untuk perawatan kritis waktu. Satu-satunya alternatif adalah perawatan pribadi dari layanan Eropa seperti GP Gender atau klinik AS.
Perbaiki riwayat Anda di satu tempat: daftar ke buletin TIME History mingguan
Di AS, menetapkan kebijakan anti-trans telah menjadi prioritas utama bagi negara bagian Republik, dengan lebih dari a 100 tagihan anti-trans diperkenalkan di lebih dari 30 negara bagian tahun ini. Puluhan fokus pada kesehatan trans, dengan Arkansas melewati larangan tentang kesehatan afirmatif untuk anak-anak trans. Hukum, yang sementara diblokir oleh hakim musim panas ini, mengkriminalisasi orang tua dan dokter, dan telah menyebabkan keluarga untuk melarikan diri negara mereka untuk melindungi anak-anak mereka.
Sejarah memberi tahu kita bahwa anak-anak trans saat ini membutuhkan dukungan yang diberikan Gwendolen kepada Ewan: membiarkannya memberitahunya, melalui tindakan dan reaksinya, apa jenis kelaminnya dan mendukungnya. Hari ini, kita tahu bahwa membantu anak-anak trans membuat keputusan sendiri tentang apa yang mereka kenakan, nama apa yang mereka gunakan dan bagaimana mereka bermain dan berinteraksi secara sosial sangat penting. Ini adalah satu-satunya cara agar mereka dan orang tua mereka dapat mengenali “gigih, gigih, konsisten” pola yang membedakan mereka dengan anak-anak yang melalui suatu fase.
Perawatan medis afirmatif sama pentingnya dengan identifikasi diri dan hambatan terhadap akses yang sesuai harus segera disingkirkan. Tetapi meskipun sains telah berkembang sejak zaman Gwendolen, hukum telah mundur. Orang tua merasa lebih sulit untuk mengakses perawatan yang sesuai untuk anak-anak trans mereka hari ini, daripada yang dilakukan Gwendolen untuk Ewan, seratus tahun yang lalu. Di mana Ewan memiliki kesetaraan hukum penuh, anak-anak trans saat ini di banyak tempat dikecualikan dari hak asasi manusia yang mendasar, universal, dan tidak dapat diganggu gugat ini. Mengembalikan status hukum itu mendesak bagi masyarakat kita serta untuk anak-anak trans dan orang tua mereka: tidak ada dari kita yang setara sampai semua orang setara.
[ad_2]
